Le bel âge, ce serait vingt ans, ou autour de vingt ans. C'est du moins ce qu'on dit, notamment ce que disent celles ou ceux qui se penchent sur leur lointain passé. Mais ce n'est évidemment pas toujours le cas. Mais, quand ça l'est, il ne faut surtout pas bouder le plaisir de s'offrir de tels souvenirs, même s'ils deviennent fugaces et veulent s'échapper.

Dans son roman, plein de charme, à l'image de la couverture - L'autoportrait à la toilette de Zinaida Serebriakova (1909) - Yvette Wagner met en scène deux personnages, Léa et sa petite-fille Elodie. Elodie a dix-neuf ans. Léa en la recevant chez elle pour y passer la nuit se souvient du temps où, étudiante à Berne, elle avait ce même et bel âge.

Les époques ne sont plus les mêmes. Les moeurs ont changé. Les couples duraient des décennies, ils se décomposent très vite aujourd'hui. Les moyens de communication incitaient à prendre son bien, ou son mal, en patience, ils permettent maintenant l'instantané des relations, qui, du coup, sont bien souvent éphémères.

De temps en temps, Léa reçoit chez elle sa fille Daphné, divorcée, ou l'un de ses petits-enfants, l'une des cadettes Elodie ou Constance, ou plus rarement, l'aîné Mathieu. Est-elle incluse dans leur vie? Comme un repère, dont on s'assure de la présence... de loin en loin? Un élément stable, inamovible dans le capharnaüm que [devient] toute existence aujourd'hui?

Il faut croire que Léa est incluse dans la vie d'Elodie, comme Elodie l'est dans celle de Léa. Il y a en effet entre elles une complicité naturelle. Pour Elodie, Léa est le seul lien qui demeure de sa famille éclatée, et son refuge. Pour Léa, Elodie, pour laquelle elle éprouve de la connivence, est une présence familière dont elle peut désormais difficilement se passer.

Quelle que soit l'époque, cependant, la vie, sous des formes changées, est faite d'amours déçues, d'amitiés qui perdurent ou se perdent, de heurts d'enfants avec leurs parents - déni du libre-arbitre d'un côté, refus d'une existence imposée de l'autre -, de chagrins plus ou moins douloureux. Une force étrange pousse pourtant les humains à poursuivre leur chemin jusqu'au bout...

Francis Richard

Le bel âge, Yvette Wagner, 64 pages, Editions de l'Aire

Le pope ayant fini d'encenser les offrandes, nous nous approchâmes pour tenir le bol contenant la colivă arrosée de vin et le soulever en rythme vers le ciel afin d'accompagner symboliquement l'âme, de la laver de ses péchés, de la soutenir dans son passage des douanes de l'âme.

Ce rite orthodoxe des morts, que l'auteur découvre lors du décès de son beau-père, est fascinant: il est censé permettre à l'âme du mort de réussir à passer les douanes de l'âme pour accéder à l'au-delà... C'est l'une des nombreuses choses que le lecteur peut apprendre sur la Roumanie en lisant le livre de Gérard Delaloye.

L'auteur est originaire du Valais. Il a épousé Adriana, roumaine d'origine, qu'il a rencontrée en Suisse. Ils ont choisi aujourd'hui d'habiter dans un paisible village de Transylvanie, non loin de Sibiu, bourg germanique de charme où gothique et baroque font bon ménage., comme le dit Ion Vianu, le préfacier.

Les douanes de l'âme comprend une douzaine de textes - quatre d'entre eux ont été publiés, en tout ou partie, ici en Suisse ou là-bas en Roumanie. L'auteur y montre ce qui peut, peu ou prou, relier les deux pays ou, au contraire, les différencier l'un de l'autre. Pour ce faire le voyageur et l'historien Gérard Delaloye emmène le lecteur dans l'espace et le temps.

Il conte ainsi la genèse du mythe qui s'est noué un soir d'été et de vacances sur les rives du Léman, à la suite d'un défi que se sont lancé Mary et Percy Shelley, et George Byron. Il s'agit d'imaginer une histoire de fantômes à partir d'un phénomène naturel. Seule Mary Shelley, avec son Frankenstein, mène son récit à son terme... et bien des années plus tard Bram Stoker crée Dracula...

Hergé a situé quatre albums des aventures de Tintin en Syldavie. C'est-à-dire dans un lieu qui ressemble à s'y méprendre à la Transylvanie. Tournesol y apparaît helvético-transylvain: Si Tournesol est physiquement et intellectuellement inspiré par le professeur Auguste Piccard conquérant de la stratosphère et des grands fonds marins, il doit tout par contre en matière de fusées au professeur Oberth, qu'Hergé admirait.

Gérard Delaloye s'est intéressé aux migrations des Saxons de Transylvanie qu'il compare à celles des Walser en Valais. Il remarque que s'ils s'évitèrent les drames des guerres de religion, les Saxons furent par contre emportés par les conflits du XX^e siècle. Au nombre de 400 000 avant la Seconde guerre mondiale, répartis sur plus de 500 paroisses, ils ne sont plus que quelques milliers aujourd'hui.

Gérard Delaloye parle aussi de la gémellité historique de la Suisse et des Sieben Bürgen, des luthériens de là-bas, des disciples en pays sicule de Michel Servet (brûlé pour hérésie sur la colline genevoise de Champel), de la Transylvanie quand elle était hongroise, de la Bucovine dont la capitale Czernowitz est en 1918 une ville à dominante juive (avant la Shoah...).

Le poète Paul Celan (1920-1970) est justement juif et natif de Czernowitz. Il compose entre autres une Elégie valaisanne... Et, en 1967, il rencontre brièvement Martin Heidegger avec lequel il a en voiture un dialogue grave et à qui il adresse des paroles claires: J'espère que Heidegger prendra sa plume et qu'il écrira quelques pages faisant écho, avertissant aussi, alors que le nazisme remonte [allusion aux scores électoraux du NPD].

Gérard Delaloye évoque la figure d'Herta Müller, prix Nobel de littérature 2009, originaire du Banat: Dans son oeuvre Herta Müller s'inspire de sa jeunesse vécue sous la dictature du couple Ceaucescu. Elle pratique l'autofiction fondée sur des expériences vécues mais narrées avec une distanciation qui leur donne une magnifique valeur poétique.

A propos des Rroms et des Roumains, Gérard Delaloye tente une explication sur la malédiction qui pèse sur les premiers et qui n'est pas faite pour mettre un terme aux empoignades politiques résultant de l'assonance des deux termes: Dès qu'ils sortent de la fange, les Rroms ne se reconnaissent plus comme tels et tournent le dos à leurs anciens frères de malheur...

Le portrait de la Roumanie dressé par l'auteur montre qu'il connaît bien ce pays pour l'avoir sillonné dans tous les sens et pour s'être beaucoup documenté sur lui, par intérêt intellectuel et affectif. C'est pourquoi le lecteur peut avoir le sentiment de s'y introduire clandestinement avec lui et de passer de ce pays dans le sien des trésors d'érudition en contrebande...   

Francis Richard

Les douanes de l'âme, Gérard Delaloye, 132 pages Editions de l'Aire

Le gingko biloba. Il s'agit d'un arbre très spécial. Le gingko biloba existait déjà avant l'apparition des dinosaures. Et, comme je te l'ai déjà dit, il devient très, très vieux. Mieux, il ne meurt pas. Jamais de vieillesse en tout cas. C'est ce qu'explique Gretel à Tiwi, dans Le chant du biloba de Cornélia de Preux.

Groumma, Margarete Grimm, Gretel, occupe la chambre 63, de La Tourbière, un home où, tous les dimanches après-midi, la retrouve Tiwi, son arrière petite-fille de quinze ans.  Depuis la baie vitrée de cette chambre, elle a vue sur le parc, les épicéas bleus et le colossal gingko biloba tel que défini ci-dessus.

Tiwi est une boule métisse en leggings noirs qui se fond dans un chemisier blanc et une corolle de jupes mauves. Tiwi est une enfant adoptée. Elle ne connaît pas ses parents de peau. Ses parents de papier sont Jutta et John, qui l'aiment, certes, mais ne prennent pas beaucoup de temps pour être avec elle, week-end ou pas.

Tiwi est en vacances pour une semaine. Alors, plutôt que de passer une semaine seule à la maison, elle décide de partir, sans rien dire à ses parents, avec Lupesco et Gretel, l'un et l'autre étant supposés avoir eu l'accord de ses parents pour participer à un grand meeting de coccinelles et de bus VW.

Car Lupesco, Lupu, qui a gardé Tiwi quand elle était petite, a un bus VW, un modèle antédiluvien, un vieux clou lifté de tous les côtés, un minivan type 2 de 1950, qu'il a baptisé Cucarachita et qui ne dépare pas au milieu de tous ces véhicules VW des amateurs de la Coccinellomania, la grande parade automobile.

Evidemment les parents de papier de Tiwi n'étaient pas au courant de cette fugue en mode mineur. Pire, ils ne s'aperçoivent pas tout de suite qu'elle a disparu du logis familial, car, ils rentrent tous deux tard ce dimanche-là. Quand enfin ils s'en rendent compte, ils sont aux quatre cents coups.

En désespoir de cause Jutta et John s'adressent à la police pour la retrouver. Laquelle va suivre plusieurs pistes, tandis que le trio Gretel, Tiwi et Lupu, connaît bien des péripéties. L'histoire prend des allures de conte, mais pas tout à fait cependant, puisqu'elle ressemble quand même beaucoup à la vraie vie:

Dans les contes, les méchants sont méchants et les bons sont bons. Dans la vie, c'est moins simple. Tout n'est pas noir ou blanc, tout est mélangé, emberlificoté, empêtré.

En tout cas cette histoire-là aidera certainement Tiwi à grandir, par la grâce qu'y apporte son arrière-grand-mère. Cette histoire, avec sa chute, au dernier chapitre, qui porte le numéro 63, comme celui de la chambre de Gretel à La Tourbière, lui servira en effet, comme servent les contes aux couleurs de la vraie vie:

A croiser des gens différents, avec des comportements étranges, mais aussi, mais surtout à confronter les enfants avec les démons ordinaires. A leur faire regarder en face la folie, l'intolérance, l'oppression, le racisme, l'orgueil, la couardise. A apprivoiser la séparation, la maladie, la mort.

Francis Richard

Le chant du biloba, Cornélia de Preux, 216 pages, Plaisir de lire

Livre précédent chez le même éditeur:

L'aquarium, 152 pages (2012)

Promener ou se promener est considéré par la plupart des gens comme un loisir, un moyen de s'évader, un moment propice à la rêverie. De là à en faire une vocation, il y a un pas, que même Jean-Jacques n'aurait pas osé franchir. Eh bien le héros du livre de Christoph Simon pense qu'il a cette vocation, et il la revendique.

Lukas Zbinden est le nom de ce promeneur impénitent, et débonnaire. Pendant sa vie active, il était instituteur, mais maintenant qu'il est à la retraite, quand ses jambes le lui permettent encore, il se livre volontiers à cette activité dont il a toujours vanté les mérites. Mais il faut reconnaître que son prosélytisme n'est pas du goût de tout le monde.

A la maison pour aînés, Kâzim, le nouveau civiliste - il y accomplit son service civil -, l'aide à descendre l'escalier qu'il préfère à l'ascenseur. A de multiples reprises, escalier descendant à son bras, il lui fait l'éloge de la promenade. Et Kâzim, pas contrariant, l'écoute indéfiniment, sans broncher, d'une oreille réceptive à ses monologues.

Lukas Zbinden n'est pas un promeneur solitaire: il se promène en compagnie. Lukas Zbinden n'aime pas se promener dans la campagne: c'est un promeneur urbain, qui aime écouter les conversations dans la rue. Qu'est-ce que se promener veut dire pour ce promeneur plein de bienveillance? Trouver qui l'on est et aimer ce que l'on découvre.

Il est plusieurs genres de promeneurs: les sérieux qui veulent que cela les mène à quelque chose; les charmants qui sourient et à qui tout sourit; les intuitifs qui, comme feue sa femme Emilie, ne connaissent pas les chemins rectilignes; les du dimanche qui se promènent tout d'abord pour la bonne raison que c'est dimanche...

La promenade est un bon remède contre l'apathie, à condition, bien sûr, de la surmonter. Et le promeneur y parvient en la gardant en mémoire, en la racontant aux autres, à l'oral ou à l'écrit, a fortiori quand il l'a faite sans être accompagné. Mais, attention, prévient-il, ce ne sont pas les mots qui importent, mais le vécu.

Ce travail de mémoire, chez les promeneurs entraînés, les conduit à différencier les chemins par leur nature - trottoirs, asphalte, allées, corsos etc. - et par la révélation de leur être profond: ils peuvent être heureux, souffreteux, sournois, enjoués, pleins de sagesse, moroses, sombres, haineux, enjoués etc.

Pour Zbinden, l'art de ne pas s'ennuyer en promenade consiste à examiner le même objet que la veille, mais en pensant à autre chose... Se promener n'est pas une perte de temps, même si l'on ne cherche pas de résultat. Il a pourtant découvert qu'un grand nombre de scientifiques, de musiciens et de poètes ont trouvé des solutions surprenantes à leurs problèmes en se promenant...

Bref Lukas Zbinden est intarissable sur son sujet de prédilection. Mais il l'est sur bien d'autres tels que les pittoresques pensionnaires du home, qu'il observe avec acuité, telle que sa femme Emilie qu'il a vraiment aimée et qui lui manque, tel que son fils Markus dont il n'a pas su se faire aimer, telles que ses tempêtes et passions professionnelles.

Le roman de Christoph Simon est donc aussi une promenade dans la vie de son narrateur: jadis, naguère et aujourd'hui. Et celui-ci se révèle un sacré conteur, qui, de digression en digression, raconte cette vie avec philosophie, avec le recul du promeneur qui sait fort bien passer en revue son vécu. Il sait aussi qu'au bout du compte, les chaises longues seront pour lui et Emilie...

Francis Richard

Vocation: promeneur, Christoph Simon, 192 pages (traduit de l'allemand par Marion Graf) Zoé

Les titres de romans policiers sont souvent tout un poème. Jean-Patrick Manchette avait intitulé un de ses opus, Morgue pleine, et A.D.G. l'un des siens Le Grand Môme. Plus récemment, Maxime Chattam a donné pour titre Le coma des mortels à l'un de ses polars. Le titre du roman de Quentin Mouron, L'âge de l'héroïne, s'inscrit dans cette tradition, où les bonheurs d'expression et les mots consonnants jouent avec les références.

Dans ce roman, il y a en fait trois héroïnes et un héros: une libraire berlinoise de 70 ans, Mlle Schulz, spécialisée dans les livres anciens, une serveuse de fastfood américain de 17 ans, Leah, opérant dans une petite ville du Nevada située au milieu de nulle part, une drogue, la plus âgée des trois, puisqu'elle a été découverte fin XIX^e...et, comme il se doit, un détective, Franck, dont le flair s'est perdu dans les fantasmes de l'âge...

Le roman commence par une ouverture baroque qui a pour cadre la librairie du Nouveau Monde de Mlle Schulz à Berlin. Franck, bibliophile éclairé, sniffe un trait de cocaïne à même la couverture du Tanzai et Néardané de Crébillon fils (dans l'édition Pékin Lou-Chou-Chu-La de 1734), avant de trousser la vieille libraire très portée sur la poésie (Ouvrez-moi le cul et fermez votre gueule), non sans avoir, au préalable, ôté sa chevalière...

Retourné sur place pour récupérer sa bague oubliée, Franck découvre Mlle Schulz décapitée, la tête posée sur un plateau d'argent. Son petit doigt lui dit que c'est la signature d'un dandy, bibliophile comme lui, alors que c'est en fait le crime d'un récent converti à l'islam, qui, ayant vu dans la devanture une édition originale du Mahomet de Voltaire, n'a pas obtenu de Mlle Schulz qu'elle l'en retire...

Le lecteur est prévenu. L'intuition de Franck n'est plus ce qu'elle était. Aussi quand Brad Medley se fait voler un arrivage d'héroïne et lui demande de trouver ceux qui l'ont doublé et de retrouver la blanche marchandise, le même lecteur n'est-il pas autrement surpris que Franck ait bien du mal à démêler le vrai du faux dans cette histoire de vol et se fourvoie allègrement quand il se rend à Tonopah, Nevada, pour enquêter.

Les autres personnages de ce vaudeville appliqué sur la tragédie sont du même acabit que lui. Quentin Mouron laisse libre cours à sa verve pour les décrire et leur donner vie et c'est sans doute là que réside l'intérêt de son polar noir et déjanté, c'est-à-dire dans l'atmosphère burlesque qui en résulte et qui réjouira les amateurs:

- La serveuse du Jenny's Dinner: Leah, à première vue, incarne la lettre et l'esprit du fastfood américain: un accueil chaleureux, souriant, fardé, des cheeseburgers savoureux et des pipes dispensées avec empressement, presque avec grâce.

- Cobby, le chauffeur de Franck: Un diable anesthésié, gluant. Il n'y a rien d'humain dans ce regard, rien de charnel. Un diable auquel on aurait retiré la séduction, émoussé les poignards, refroidi les grills. La souffrance ne l'émeut pas. Ni la beauté. Ni la grandeur. Il est celluloïdal, tout de toc.

- Ray Obston, le parrain de Leah, ancien motard, dealer, braqueur, apparemment rangé: Il suffit de le regarder s'activer autour de son motor-home en ruines, galérer chaque mois pour trouver de l'argent, ramener scrupuleusement ses canettes vides au supermarché proche. Personne ne se hasarderait à flairer sur sa vareuse trouée, reprisée, sablonneuse, le gangster de grande classe, le bandit extatique.

L'intrigue, dans ces conditions, semble bien accessoire. Après l'ouverture baroque, le  développement  en est en quelque sorte la suite classique ... et les rebondissements ne font que souligner le manque d'héroïsme des protagonistes à l'exception peut-être de cette Leah de 17 ans, à laquelle le titre du polar fait entre autres allusion et dont l'espace de liberté se réduit à un placard sous le poster d'Elvis, de Marie et de Bob l'Eponge...

Francis Richard

L'âge de l'héroïne, Quentin Mouron, 144 pages, La Grande Ourse

Livre précédent chez le même éditeur:

Trois gouttes de sang et un nuage de coke (2015)

Livres précédents chez Olivier Morattel Editeur:

La combustion humaine (2013)

Notre Dame de la Merci (2012)

Au point d'effusion des égoûts (2011)

Pourquoi la chanson de Maxime Le Forestier, Né quelque part, trotte-t-elle dans l'oreille de celui qui lit Pauline Desnuelles? Parce que, dans son livre plein d'empathie, D'ailleurs, les gens..., les gens dont il s'agit sont nés quelque part, de par le vaste monde, sans être pour autant ces imbéciles heureux, dont se moque à juste titre Georges Brassens dans sa fameuse ballade.

Maxime Le Forestier chante la loterie qu'est la condition humaine:

On choisit pas ses parents,
On choisit pas sa famille,
On choisit pas non plus
Les trottoirs de Manille
De Paris ou d'Alger
Pour apprendre à marcher.
Être né quelque part
Être né quelque part
Pour celui qui est né
C'est toujours un hasard.

Les gens de Pauline Desnuelles sont ainsi dix-neuf nés quelque part, qui en Equateur, qui en Croatie, qui en Bosnie, qui au Pérou, qui aux îles Fidji, qui en Corée, qui au Sénégal, qui au Portugal, qui en Mongolie, qui au Cap-Vert, qui en France, qui en Suisse, qui en Espagne, qui en Allemagne, qui en Roumanie, qui en Côte d'Ivoire, qui en Erytrée...

Ce sont des femmes et des hommes, de tous horizons donc, de tous âges, de toutes conditions, qui sont partis d'ailleurs pour cet autre ailleurs qui se trouve ici, en Suisse, ou qui y sont revenus. Maxime Le Forestier chante là-encore ce va-et-vient universel de nombre de gens que favorise la plus ou moins récente (libre?) circulation des personnes sur la planète:

Être né quelque part
C'est partir quand on veut,
Revenir quand on part.
 

Mais tous les endroits ne se valent pas:

Est-ce que les gens naissent
Egaux en droits
A l'endroit
Où ils naissent?

Alors la Suisse? Toute imparfaite qu'elle soit, elle n'est pas la dernière à recevoir des exilés. Bien souvent on ne voit que ceux d'ici qui accueillent mal ceux de là-bas ou qui les maltraitent, on ne voit pas tous ceux qui leur viennent en aide. Et ce livre raconte les uns et les autres. Par bonheur, ici les solidarités naturelles n'ont pas toutes été évincées par la solidarité forcée...

Pauline Desnuelles, dans ces portraits, ne cède pas à la facilité. Elle aurait pu faire le récit de ces dix-neuf existences, la plupart précaires, sous forme d'entretiens ou, en prenant ses distances,  sous forme de narrations à la troisième personne. Elle a préféré se mettre réellement à leur place en les personnifiant à la première et en écoutant battre leurs coeurs sous sa plume.

Car Pauline Desnuelles aurait pu aussi bien adopter le langage parlé, plus ou moins bien parlé d'ailleurs, de ceux qui ne maîtrisent pas la langue d'ici, et en reproduire les accents, les imperfections. Elle a préféré leur donner généreusement sa parole, bien tournée, solide, harmonieuse, avec le souci toutefois de restituer la culture sur laquelle leurs personnalités se fondent. 

Dans sa préface Sylvain Thévoz est touché par le fait que les différences abyssales entre ces gens, dont le livre fait le récit individuel, ne l'empêchent pas d'atteindre à quelque chose de plus grand: Il accomplit ce geste qui comme le rappelle Gilles Deleuze, permet de passer d'une petite histoire personnelle à un récit universel. Mouvement que le philosophe nomme littérature.

Et c'est bien à la littérature qu'appartiennent ces histoires humaines. Seule la littérature permet cette métamorphose du particulier à l'universel. Mais c'est à la condition que ce particulier soit authentique, c'est-à-dire profondément humain. Dès lors le lecteur est à même de reconnaître ici ou là quelque chose ou quelque pensée qui lui ressemble. Sans quoi se laisserait-il toucher?

Francis Richard

D'ailleurs, les gens..., Pauline Desnuelles, 150 pages, Editions des Sables

Livre précédent :

Au-delà de 125 palmiers, 112 pages, Rémanence (2015)

Domme est une commune du Périgord Noir, une bastide qui regarde de haut la Dordogne, juchée qu'elle est sur une falaise, dans l'un des cingles de ce magnifique cours d'eau qui prend naissance au Puy de Sancy. Ce village, au coeur de l'intrigue du roman de Françoise Houdart, est pour Oscar, son héros, le lieu de pèlerinage aux sources de sa grand-mère maternelle.

Mamie était une baroudeuse, une fugueuse, une rebelle, une aventurière. Quarante ans plus tôt, cette belle femme avait rejoint dans cette petite ville un dénommé Charles Dee, un Anglais passionné de vins, d'art et d'antiquités. Au moment de s'envoler pour son dernier voyage, Mamie a demandé à son petit-fils Oscar de se rendre là-bas pour écouter le rouge-gorge...

Quand il était petit, il y a quelque trente ans - Oscar devait avoir alors quatre ou cinq ans - un rouge-gorge était venu percuter la grande baie de la véranda de Mamie et était mort sous le choc. Mamie et lui l'avait découvert au pied d'un vieux bouleau du jardin. Mamie avait dit qu'il s'était endormi. Oscar avait dit: Je te crois. Tous deux avaient menti et chacun le savait:

Mais était-ce vraiment mentir que d'emballer la mort de l'oiseau dans le papier de soie de l'illusion?

Ou de l'amour...

Sur une route déserte du Périgord, cet été, venant de Belgique, Oscar est au volant de sa voiture. Un oiseau vient s'écraser contre le pare-brise, mais il n'a rien vu. Il s'arrête, sort de son véhicule et s'accroupit dans l'herbe du bas-côté, met sa tête dans ses mains. Le museau du chien le sort de sa prostration. Le propriétaire du chien, Jeanloup, le découvre, le fait monter dans sa propre auto et l'emmène chez lui.

Chez lui, c'est un hameau, La Renardière, où, à la retraite, il vit seul avec sa femme, Emilia, depuis que leur fille, Edith, quarante ans, une autre rebelle, est partie pour Londres travailler dans l'art. Ils offrent gîte et couvert à Oscar. Il dormira dans la chambre d'Edith. Par la fenêtre Oscar se laisse toucher par la grâce d'un paysage sans autres confins que la ligne bleuâtre de lointaines collines...

Oscar montre à Emilia et Jeanloup une photographie de Mamie, qui sourit merveilleusement, dans un lieu inconnu. Eux reconnaissent l'endroit. Il s'agit du Belvédère de Domme. Au dos de la photo, Emilia découvre une inscription presque totalement effacée qu'à grand-peine elle parvient à décrypter et dont, grande lectrice, elle identifie l'auteur local, François Augiéras, enterré à Domme:

Je n'étais qu'un regard parmi ceux des oiseaux dans la paix de la nuit.

Cet oiseau, cette photo, cette phrase (en épigraphe au livre) sont les prémices d'une belle histoire. Car Oscar n'est pas venu là par hasard. Certes il croit s'y être retrouvé sans l'avoir décidé, mais il a tout de même marché volontiers dans les traces de sa grand-mère. De même que la chance n'existe que si on la favorise, le hasard n'en est plus un quand on se laisse guider par les signes.

Une belle histoire n'est pas une ligne droite. Celle-ci fait des détours poétiques, mais aussi parfois bien prosaïques, avant d'aboutir à sa fin comme les cingles de la Dordogne la conduisent à confluer avec la Garonne. Mais l'essentiel n'est-il pas que se vérifie la première intuition d'Emilia en voyant Oscar à la fenêtre de la chambre de sa fille Edith: Il pourrait être le départ de quelque chose?

Francis Richard 

Retour à Domme, Françoise Houdart, 176 pages Éditions Luce Wilquin